Attaccarsi alle cose…,.forse questo attaccamento dipende un po’ anche dalla storia di ognuno di noi.

Chi, per esempio, in passato s’è dovuta privare di tante cose e adesso le ha,  attribuisce anche il valore della privazione della cosa,  perché sa cosa significa esserne senza. Dietro alla cosa ci sono stati sacrifici e magari anche qualche sofferenza.

Sto pensando, per esempio, alla casa e agli oggetti,  al calore che può emanare un ambiente sereno.

Dunque, se a me mancasse anche soltanto il porta candele (amo molto accendere le candele di sera), mi prenderebbe un colpo!! Dovrebbe bastarmi l’oscurità, se ho l’opportunità di illuminare l'ambiente?

Casa mia è carica di ricordi, quadri di fotografie attaccate alle pareti, oggetti di quando erano piccole le ragazze, cose mie di quando ero piccola, oggetti che mi parlano della mia madre Patria e di chi non c’è più.

Sono tutte cose che rappresentano il “mondo” di una persona. La sua identificazione.

Vero è che sono solo “cose”, anche  perché un giorno…speriamo lontano…, non ce le portiamo dietro, ma non ci portiamo dietro nemmeno il nostro corpo, però queste nostre “cose” parleranno di noi ai nostri discendenti. E se mancassero, pazienza, ma l’uomo, a mio avviso, è fatto per “costruire”, non per privarsene. Se poi il Buddismo mi parla di cose superficiali, allora è un altro discorso.  

Diversamente, forse, è  per gli affetti. Ama e non ti aspettare nulla in cambio. Qui ci lavorerei sopra.

Ho scritto un pensierino ultimamente che dice: colui che rinuncia all’amore per l’amore sarà sempre amato.

Non è facile il rinunciare, quando in ogni cosa si da un valore affettivo. Se mi abbattono l’albero di fronte a casa, quando ogni stagione seguo il mutamento delle sue foglie e il fiorire dei rami, mi dispiacerebbe tanto, perché fa parte del mio quotidiano, un quotidiano di cui molti si lamentano, ma guai se mancasse. Certo, posso vivere lo stesso senza l’albero, ma la mia solitudine non sarebbe la stessa. Così potrebbe pure essere per il televisore. Ci sono molte persone sole ed anziani per cui la televisione è una compagnia. Potrebbero pure viverne senza, ma poi perché privarci di qualcosa che altro non può farci del bene? E se c'è dipendenza, pazienza.
La dipendenza vera è l'essere avido. colui che accumula cose per il solo fatto di possedere come fosse una mania e non rappresentano altro che il possesso.
  

Io la penso così. Forse non ho capito il concetto profondo del Buddismo, ossia l’essere indipendente dalle cose. Lo spirito dovrebbe essere indipendente dalle cose materiali? Beh, questo forse potrebbe valere per l’eremita o per il frate, ma per una persona che costruisce, anche beni materiali, per una vecchiaia tranquilla, credo sia impensabile privarsene.  

Insomma, mi pare che ti ho descritto i motivi per l’attaccamento delle cose, a cui preferirei, sinceramente,  non rinunciare.

Grazie per la riflessione Wolfghost e a presto!

Rondine

 E' tutto chiarissimo Francesco.
Io vorrei fare un altro esempio che, rispetto ai concetti importanti che esprimi tu, a qualcuno farà anche sorridere o sembrerà poco “calzante” in quanto sto parlando di un vizio.
Tu sai che negli ospedali non si fuma.(controllo ferreo a livello di “secondinaggio”).
Io, per motvi che non sto qui a dire, ho stazionato in un ospedale per 20 giorni.
Prima di allora, io “viaggiavo” a 2 pacchetti al giorno.
Tu non hai idea, amico mio, avevo anche perso l'appetito.
Ma da quel momento in poi, sono riuscito a “centellinarle”, quando prima capitava anche che dopo due “tiri” le gettavo nel portacenere, vista l'abbondanza.
Un abbraccio.
SHERWOOD

Ho letto l’intervento di Azalearossa e se, mi permettete, vorrei dire che la sorella, probabilmente, non è in armonia con se stessa, perché se così fosse non starebbe a cambiare continuamente i bagni di sotto e di sopra e ad inventarsi nuovi lavori e non essere mai soddisfatta di quello che ha. Ma non la conosco, quindi mi baso solo su quel che suppongo e nel contesto del nostro discorso.

Non mi sorprende la cosa, visto che ho una sorella uguale uguale. Ha sempre da spostare qualche parete, anche se ultimamente si sta adeguando a ridipingere e a spostare “soltanto”  i mobili. Costa di meno…

Ma io lo so perché fa questo. La casa riflette noi stessi. Ed è quel che siamo. Non per nulla i poeti sanno che la casa ha un’Anima. E l'Anima è di chi ci vive dentro.
C’è una bella differenza tra una casa spoglia e una piena di cose che ci raccontano di chi vive o  è vissuto in essa. I ricordi non devono rattristire, anzi. Testimoniano la nostra bellissima storia, perché ognuno di noi ne ha una e non può essere stata soltanto brutta.

Quando vado a far visita ad una persona che conosco poco, quel che la persona non dice me lo dice la casa. Dunque, una casa troppo ordinata, o sterile,  me la dice lunga quanto una casa troppo disordinata.

La casa va “vissuta”, il che è diverso.

Per quanto mi riguarda, circondarmi di ricordi non mi rende malinconica, anzi, né mi sento prigioniera,  e se malinconia ci fosse in ciò che scrivo è qualcosa che ha a che fare con la mia indole, una indole che non rivelo facilmente. Bisognerebbe invece essere contento di aver “vissuto” veramente, a confronto di persone che rimpiangono il…non vissuto…Pensa che tristezza !!

Però comprendo benissimo che non tutti sono come sono io. Ognuno è fatto a modo suo ed ognuno vive e reagisce a modo suo i propri lutti e se non ce la fa, ci sono le persone esperte apposta per aiutarle. Ma questo, probabilmente, accade a quelle persone, appunto, che credono che la vita sulla terra sia eterna. Pensano che certi eventi accadono solo agli altri e che mai potrebbe accadere a loro stessi e siccome sono così sicuri, si trovano impreparati di fronte a quando gli eventi grandi come lo è il distacco o la morte tocchi proprio a loro.

Se il pensiero di Buddah, come lo è anche quello di Cristo, e come credo  siano tutte le filosofie delle religioni, è quella di vivere senza dimenticare che la vita sulla terra non è eterna, forse allora saremmo più preparati a sopportare, quando avremo a che fare con qualcosa di più grande della stessa vita e che si chiama Morte, o per lo meno con il tempo (che sempre è soggettivo) dare una ragione all’evento. Difficile, ma non impossibile, perché la rosa continua a fiorire,  perché il mondo continua a girare, anche senza quella persona.  

Ecco, se il pensiero di Buddah fosse l’essere indipendenti dai schemi della società, dai giudizi della gente, allora sì che sarei d’accordo. Non è poi tanto importante cosa “pensa” la società di me, quanto quello che penso io di me, perché l’esempio della vedova, l’ho già vissuta. Al collega che mandò in giro una certa voce, proprio perché, come dice il tuo esempio,  non mi comportavo secondo le regole della società, gli dissi chiaramente: “io so che tu parli a vanvera, ma ad una persona che non ti conosce e non sa che parli a vanvera  e  a cui vai a raccontare cose che non ti riguardano e che per di più sono fandonie, potrebbe pure crederti e mi dispiacerebbe che tu ti approfittassi della buona fede della persona che ti ascolta…”. A parte il fatto che la persona che ascolta non è meno fanfarone di chi racconta….

Da quel momento lui restò zitto e non si permise più di parlare.

Sono d’accordo sul “non attaccamento” agli affetti. Prendo  come esempio il rapporto mio con le mie figlie. Le voglio un  bene dell’Anima a tutte e due, ma devono essere liberi di andarsene a ricostruire la loro vita altrove, proprio come ho fatto.

Lasciale andare che se vogliono ritornano, pensavo tempo fa.  

Stranamente, quasi tutti i fine settimana, per un motivo o per un altro,  me le ritrovo a casa.

Sia Marianna che Eleonora hanno le loro camerette pronte con tutto l’arredo. La gente prima mi diceva che era una spesa superflua, visto che non abitavano in casa. Ma io so, e ho sempre saputo, che prima poi sarebbero tornati (magari insieme ai nipotini) anche se momentaneamente.

Loro devono sapere che questo è il loro porto sicuro e io sono il “guardiano del faro” J

Un abbraccio grande e grazie!

Rondine J

p.s.

Ah dimenticavo: se a me si rompesse la macchina, al di là del valore affettivo che invero non le do,  mi prenderebbe un colpo, perché per andare al lavoro la mattina sarebbe un’avventura. Certo che posso vivere senza l’auto, con la differenza che per andare a lavoro impiegherei anziché un’ora il doppio. Aiutooooo!!!

Questo post mi fa venire in mente quel passo evangelico in cui  Gesù, a chi gli chiedeva come seguire le sue orme, diceva di abbandanare tutto, cari e cose, prendere la croce e seguirlo.
Al di là del simbolismo, perché di simboli ce ne sono eccome, in questa quaresima, non di penitenza, ma di riconcigliazione con se stessi in primis e con Dio , credo che prorpio il "non attaccamento" alle cose materiali sia trasversale anche al discorso meramente buddista.
Il rapporto con le cose e a volte anche con le persone, lo viviamo morbosamente, é vero. Non riusciamo a distinguere quel confine, che invece dev'esserci. Le cose ci appartengono, perché troppe volte noi apparteniamo ad esse. Quasi che la mancanza, anche temporanea, ci mutili. Saltano consuetiduni, abitudini delle quali non sappiamo voler fare a meno. E bada sottolineo il voler.
Perché é un'azione volitiva quella di "non attacarsi" a cose e persone.
Solo con un atto di volontà le cose prendono il giusto verso di strumenti, per renderci la vita più agevole. Ma non possono diventare la ragione di una vita.
Come pure le persone; importanti , necessarie a volte indispensabili, ma non per questo dobbiamo negarci noi stessi.
Molte volte per comodità ci adiagiamo sul comodo letto della cupidigia, percorriamo la facile strada dell'"avere".
Cose e persone sono nostre, in qualche misura o maniera le possediamo e siamo rassicurati da tutto ciò.
Avere la forza di volontà per compiere lo sforzo di distanziarci quel giusto ci ridà il gusto della nostra umanità.
Ritornare a capire che le cose sono strumenti caduchi e non dei immortali, credo che cii porterà a cercare, trovare e finalmente vivere quella serenità, con noi e con gli a ltri, che credevamo racchiusa in un TV42 pollici  tutto compreso.